一个村庄能吸引民众前去休闲度假，除了基础设施配套，更重要的是“文化内涵”。与出国游、景点游相比，民众选择乡村旅游，多是因其独特的吸引力——绿水青山、鸡鸣狗吠、粗茶淡饭等。这些因素是传统农耕文化重要的载体和表现形式，也是乡村旅游的卖点。但近年来各地在推动乡村旅游的过程中，个别地方没有抓住本地的特色尤其是文化特色，一味地向“高大上”看齐，盲目地四处“取经”。这种“套娃”似的乡村旅游发展模式屡见不鲜，需引起警觉。
鲁中山区有一村庄，建村史有四五百年。前几年乡村旅游开始火起来之时，村里积极向上争取资金，镇村干部多次外出学习，回来后却将村内多处老民居拆除，搞起了“儿童游乐场”。结果由于缺乏特色和竞争力，导致项目失败，村内的旅游业也是“门前冷落车马稀”。与之形成鲜明对比的是，附近的另一村庄紧紧抓住自身的文化资源优势，多次邀请专家学者研究本村的文化历史，并通过村民代表大会表决的方式保留村内的老房子、老物件。几年过去，该村已成鲁中山区有名的民俗村，甚至几百公里外的游客都专程驱车去体验农耕文化。
“套娃”似的乡村旅游，稍不留神就有可能出现“东施效颦”般的效果。这种发展模式之所以行不通，根源在于对自身资源认识不到位，只进行简单化复制。对本村的长处没有系统的、科学的认知，到头来发展乡村旅游注定是竹篮打水一场空。要避免这种情况，就必须强化对本地传统文化的传承，对优秀资源加以创造性转化、创新性发展，使其更符合现代民众的审美和出游需求。
笔者认为，将文化优势转化为乡村旅游的产业发展优势，需要重点把握好几个关系。
一是“破”与“立”的关系。一些地区在发展乡村旅游的过程中，秉承先破后立、不破不立的思想，喜欢搞运动式的大拆大建。这种不加选择的拆建，极易对一些老民居、老物件造成“误伤”，进而让自身的宝贵优势化为乌有。因此，划定保护红线变得至关重要，基层地区发展乡村旅游应减少对文化遗产资源的“破坏性开采”。
二是“分”与“合”的关系。文化是发展乡村旅游的灵魂，但真正使其发挥作用，还要做好融合文章。一方面要大力推动文化事业和文化产业发展，提高村民的文化幸福指数。另一方面要强化村庄基础设施建设，保障游客在村内的衣食住行都实现现代化，尤其要强化旅游的民俗特征，进而有效增强村庄旅游的吸引力。
三是“取”与“给”的关系。游客的不断增加，势必会给乡村的生态环境、文化空间保护带来压力。因此在利用资源吸引游客的同时，各地应加大生态保护力度，制定规划、投入资金，保护好赖以生存的绿水青山和民风民俗，实现乡村旅游业的可持续发展。